USTA DİLENCİ

    ☁Usta dilenci oğlunu hamama getirmiş.
_Oğlum bak demiş dilenmenin üç kuralı vardır. Bu üç kurala uyarsan sende usta bir dilenci olabilrsin.

☁Tamam baba demiş çocuk, ben de senin gibi usta bir dilenci olmak isterim.
Kuralları ne ise bana da öğret.
☁Tamam evladım demiş, öyleyse kulaklarını aç ve beni iyi dinle. Bu üç kural şu:

1_ Her kim olursa olsun isteyeceksin,
2_ Nerede olursan ol isteyeceksin,
3_ Her ne verirse versin alacaksın.

Bu kuralları sakın unutma demiş.

    ☁Sonra yıkanmak için kurnayı su ile doldurmuş baba. Oğlu hemen avucunu açmış, bana bir sadaka demiş.
   ☁Oğlum demiş benden de mi istiyorsun? Birinci kural demiş çocuk her kim olursa olsun isteyeceksin.
 ☁Ama burası hamam hamam da istenir mi hiç? İkinci kuralı hatırlatmış çocuk, nerede olursan ol isteyeceksin.
 ☁Ama demiş baba benim hamam tasından başka verecek bir şeyim yok. Üçüncü kuralı hatırlatmış çocuk bu sefer. ☁Her ne verirse versin alacaksın.
Adam hamam tasını vermek zorunda kalmış.

*****************  NOT:
⁉️İşte şeytanda çok usta bir dilencidir. Her zaman imanımızı ister. ❗️
Küçük büyük demeden ne günah işletirse kar sayar, vesvese verir. ❗️
Her yerde her mekanda günaha sokmaya çalışır bizleri.

BİZ HANGİ GRUPTAYIZ?

İmam İbnu'l Kayyım el-Cevziyye dedi ki:

'' Namaz konusunda insanlar beş mertebeye ayrılır.

1- Nefsine zulmederek gevşek davrananlardır. Bunlar abdesti eksik alır, namazın vaktine, erkânına ve hududuna dikkat etmezler.

2- Namazın vakitlerine, zahiri olarak erkânına ve abdestine dikkat eder; ancak vesvese konusunda nefsiyle mücadele
etmede ihmalkâr davranır, vesvese ve düşüncelere dalıp gider.

3- Namazın şartlarına ve rükûnlarına dikkat eder, nefsine karşı vesvese konusunda mücadeleye girişir. Bu kişi namazından bir şey çalmasın diye düşmanına mukavemet gösterir. İşte bu kişi hem namazda hem de cihattadır.

4- Namaza kalktığı zaman namazın rükûnlarını, şartlarını ve hakkını mükemmel olarak eda eder, namazı zâyi olmasın diye tüm bunlara riayet gösterir. Hatta o, tüm gayretini namazını -olması gerektiği gibi- mükemmel bir şekilde kılmaya sarfeder. Bu kişinin kalbi namaza olan hassasiyet ile ve Rabbine olan kulluk bilinciyle doludur.

5- Bu kişi de dördüncü maddedeki kişi gibidir; ancak bu kişi Allah’ın huzurunda olduğunu ve O’nun (c.c) kalbine nazar ettiğini düşünür. Kalbi O’nun (c.c) azameti ve sevgisiyle doludur. Kendisini Allah’ı görüyor gibi hisseder. Bu nedenle vesveseleri ve aklına gelen kötü düşünceler zayıflamıştır. Bu kişi kendisi ile Rabbinin arasına vesveselerin girmemesi için yüksek duvarlar örmüştür. Fazilet ve değer bakımından bu kişinin kıldığı namaz ile diğer insanların kıldığı namaz arasında yerle gök arasındaki mesafe kadar fark vardır. Bu kişi namazda Rabbiyle meşguldür ve namaz onun gözünün nurudur.

Birinci grup insan ceza görür.
İkinci grup hesaba çekilir.
Üçüncü grup insanın kıldığı namaz günahlarına kefârettir. Dördüncü grup insana mükâfat verilir.
Beşinci grup insan ise mukarrebun’dur (Allah’ın kendine yakın kıldığı kişiler). Çünkü bu kişiye namaz göz nuru olarak lutfedilmiştir.

Bu dünyada namaz kimin gözünün nuru olursa o kişi ahirette mukarrebun taifesinden olur. Allah (c.c) ile gözü aydın olan kişi, diğer gözleri de aydınlatır. Kimin de gözü Allah ile aydın olmazsa, nefsi hep dünyaya eğilir ve sonu hüsran olur. ''

- el-Vabilu's-Sayyib